Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- אִם אִיתָא דְּלָא שַׁיַּיר, לֵימָא לֵיהּ: ״עֲקוֹר אִילָנָךְ, שְׁקוֹל וְזִיל״.s'il était vrai qu'il ne s'est pas réservé de terre, il, l'acheteur, lui dirait : « Arrache ton arbre, prends-le et va-t'en », car les arbres puisent dans le sol et lui portent préjudice. Le vendeur s'est donc nécessairement réservé la terre dont ces arbres ont besoin.
- תְּנַן, רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: הַמַּקְדִּישׁ אֶת הַשָּׂדֶה – לֹא הִקְדִּישׁ אֶלָּא חָרוּב הַמּוּרְכָּב, וְסַדַּן הַשִּׁקְמָה. וְתָנֵי עֲלַהּ: ״אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן: מָה טַעַם? הוֹאִיל וְיוֹנְקִין מִשְּׂדֵה הֶקְדֵּשׁ״.La Guemara objecte : nous avons appris dans la Michna (enseignement des Tannaïm, Sages de cette époque) : Rabbi Chimon dit : celui qui consacre le champ n'a consacré, parmi les biens ordinairement exclus d'une vente, que le caroubier greffé et le tronc de sycomore. Et on a enseigné à ce sujet dans une baraïta (enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) : Rabbi Chimon a dit : quelle est la raison pour laquelle ceux-là sont consacrés ? Puisqu'ils puisent dans un champ consacré, le propriétaire a nécessairement eu l'intention de les consacrer eux aussi, afin que ses arbres ne se nourrissent pas de biens consacrés.
- וְאִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ שַׁיּוֹרֵי שַׁיַּיר, כִּי קָא יָנְקִי – מִדְּנַפְשֵׁיהּ קָא יָנְקִי!Et s'il te vient à l'esprit, comme le dit Rav Houna, que celui qui garde des arbres se réserve aussi la terre qui les entoure, quelle serait la raison de Rabbi Chimon ? Lorsqu'ils puisent, c'est dans ce qui lui appartient qu'ils puisent, et non dans un bien consacré !
- רַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאָמַר – כְּרַבִּי עֲקִיבָא. וְרַב הוּנָא דְּאָמַר – כְּרַבָּנַן.La Guemara répond : la parole de Rav Houna ne vaut pas pour tous. Rabbi Chimon, qui dit que celui qui consacre son champ ne se réserve pas la terre autour des arbres, se prononce selon Rabbi Akiva, son maître, pour qui le vendeur vend d'un œil généreux et ne se réserve rien sans le dire. Et Rav Houna, qui dit que celui qui se réserve des arbres se réserve aussi la terre autour d'eux, se prononce selon les Sages, pour qui le vendeur vend d'un œil parcimonieux.
- כְּרַבָּנַן?! פְּשִׁיטָא! נָפְקָא מִינַּהּ – דְּאִי נָפְלִי, הָדַר שָׁתֵיל לְהוּ.La Guemara demande : si Rav Houna parle selon les Sages, c'est évident ! Qu'a-t-il apporté de nouveau ? La Guemara répond : il en résulte une conséquence pratique : il ne garde pas seulement un droit sur la terre pour les arbres existants, mais il en reste propriétaire, de sorte que, si les arbres tombent, il peut les replanter.
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